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净土。投志法门。 普为群生宣扬圣教。又知比来为国行道。勤修功德。当甚劳心。 汝等弘此慈悲。精诚苦行。广济众品。深慰朕怀。既利益处多。勿辞劳也。 仁寿元年正月十五日。帝又书曰。朕尊崇圣教。 重兴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15352756996.html
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金代海陵时期始，置为金北京治所。据《辽史》所记：“诸国俘户居之”可知，此地为五代十国以来中国北方一处多民族聚居之地，俗有“白”之称。另外，“白”也是古族之名，亦称“”，乃铁勒十五部之一，隋唐时居潢水(今西...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561058254.html
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琦曰：“你道，他说个甚么？”师曰：“和尚适来问甚么？”琦曰：“绝音响处（《续指月录》、《续灯正统》、《续灯存稿》中此处多“祇如”二字），还有说也无。”师曰：“有则灼然有，只是闻不及。”琦曰：“闻则且置...“他不曾出入。”（《五灯严统》此处多“谁云在不在”一句）即开门礼拜。琦曰：“此犹是奴儿婢子事，请关中主相见。”师叉手默然，琦曰：“恁么则寂默去也？”师曰：“师适来问甚么？”琦曰：“问汝关中主。”师曰：...
唐希鹏
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“远问曰：经说，罗汉受决为佛。又云，临灭度时，佛立其前，讲以要法。若此之流，乃出自圣典，安得不信？但未了处多，欲令居决其所滞耳。”[28]
据此，鸠摩罗什则予以解答...
杜保瑞
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252560012.html
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，关于上文曾提到的《法华经》会三归一的思想，慧远亦有所疑问，他说： 经说罗汉受决为佛。又云：临灭度时，佛立其前，讲以要法。若此之流，乃出自圣典，安得不信？但未了处多，欲令居决其所滞耳。[40] ...
吴 孟 谦
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二，准道行经后阙十品。” 。 这是《钞经》在文字、义理上汉译《道行经》相似处多，而《钞经》在卷五《释提桓因品》以下，缺了十品，即《贡高品》、《学品》、《守行品》、《强弱品》、《累教品》、《不可尽品...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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主宰，普唱仁风而立基，以正心、修性为悟道之本。从‘心’‘性’处多下功夫，以蓄养至大至刚的人格，虽然功夫不同，但是化殊而旨同，其理‘一’也，即‘真理’。”其实，“五教”泛指世界各大宗教，都是以善为出发点...
星云大师
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我认为是意思本人所作，但有人怀疑此书非意思所著，其理由是，就意思本人所有著作之统一性而言，发现本书与意思其他著作如诸法无诤三昧法门、法华经安乐行义的思想之间，相同处少，而相异或不相连贯之处多，如本书除了...
张瑞良
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宗大意》。智度著《法华经义赞》，解释智者文句及湛然记。书中多依俱舍唯识之学，释文句处多与湛然记不同。智云著《法华文句私记诸品要义》、《法华文句私志记》。二人事迹不详。由这些著作中可以看出，在这一时期关于...
周叔迦
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…其中明白洞达处多近儒者之言。在回龙寺见其像，但老头陀尔。”而卢行蹈在新州之“略述家系”则反映其南迁很可能还有一定的家族背景，明代黄佐《广东通志》卷20《民物志·姓氏》所记岭表姓氏多依据族谱而成。其述...
王承文
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